Les années 720 (de 720 à 729) Culture

Inventions, découvertes, introductions

En 723, en Chine, le moine taoïste Yi Xing fait prendre des mesures qui lui permettent de calculer la longueur d'un degré d'un arc de méridien. Cette même année il met au point la première sphère armillaire actionnée par une horloge à échappement hydraulique.

Modèle simple chinois à Pékin. Equipment at the Beijing Ancient Observatory Auteur (w:User:pfctdayelise)Wikimédia Commons

Yi Xing (Chinese: 一行; pinyin: Yī Xíng; I-Hsing, 683–727), Zhang Sui (张遂), est un astronome, mathématicien et moine Bouddhique ayant vécu durant la Dynastie Tang.
Grâce à une sphère armillaire construite par lui-même il calcule les coordonnées de corps célestes et trouve la distance polaire de 28 étoiles du Zodiaque. Comparant ses résultats aux résultats de prédécesseurs et aux sources notoires il déduit que certaines étoiles de la constellation du Sagittaire avaient modifié leur position et émet la supposition d’un mouvement propre aux étoiles découvert des millénaires après sa mort. Il confectionne un globe céleste fonctionnant à l’eau.

Au Japon, achèvement du Nihon Shoki ou Nihongi (Chroniques du Japon), recueil de chroniques légendaires. Son but est de légitimer la dynastie régnante.

Nihonshoki : édition de la période Azuchi Momoyama (1599)Two pages from the "Reigns of the Gods" chapters of the Nihonshoki jindai kan (Chronicles of Japan). One-volume, early movable-type edition with Fukurotoji (bag-style) binding. Momoyama period, printed 1599. Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Le Nihon Shoki (日本書紀?, Annales ou Chroniques du Japon), aussi appelé Nihongi (日本紀?) a été rédigé par le prince Toneri (舎人親王?), Ō no Yasumaro (太安万侶?) et d'autres historiens de l'époque. Cet ouvrage écrit en pur chinois constitue l'une des rares sources officielles écrites sur l'histoire des origines du Japon après le Kojiki (古事記?). Tous deux décrivent l'origine divine de la famille impériale japonaise. Sa rédaction fut terminée en 720 par des moines païens.
Comparé au Kojiki qui est plus ancien, le Nihonshoki est plus élaboré et est une source inestimable pour les historiens car il comporte des informations très complètes à propos de l'histoire ancienne du Japon.
Comme le Kojiki, le Nihonshoki commence par des récits mythologiques mais aborde ensuite les événements historiques contemporains. Le Nihonshoki se concentre sur les mérites et les erreurs des souverains. Il rapporte les contacts diplomatiques avec la Chine et la Corée, ainsi que de nombreux autres événements historiques. Le Kojiki était écrit en japonais transcrit avec des caractères chinois. Le Nihonshoki, quant à lui, a été écrit en chinois comme il se devait pour les documents officiels de cette époque.

Vers 725, en Angleterre, publication du traité de Bède le Vénérable De la division du temps (De ratione temporum). On va commencer à compter le temps à partir de la naissance du Christ.

Portrait de Bède dans la Chronique de Nuremberg (1493).http://www.beloit.edu/~nurember/book/images/People/Early_Christian_Medieval/ Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

En 708, Bède est accusé d'hérésie par des moines de l'abbaye de Hexham pour son ouvrage De Temporibus. À l'époque prévaut la théorie des six âges du monde, mais Bède, plutôt que d'accepter l'autorité d'Isidore de Séville, calcule de son côté l'âge du monde et estime que le Christ est né 3 952 ans après la création du monde, alors que les théologiens de l'époque s'accordent sur un nombre d'années supérieur à 5 000.
(...)En science, Bède se penche en particulier sur l’étude de la mesure du temps. Il est le fondateur du comput, science de la datation et du calcul de la date des fêtes mobiles, comme Pâques, dans la religion chrétienne. Dans son comput, Bède détaille deux types de calendriers qu'il est le premier en Occident à présenter, et introduit pour la première fois le système de datation prenant comme référence la naissance du Christ à partir des calculs de Denys le Petit.(...)

L'évêque Boniface fait abattre le chêne sacré de Geismar, principal sanctuaire païen des Chattes, près de Fritzlar en Hesse. Il fait construire avec son bois une chapelle dédié à Saint Pierre. Cet évènement marque le début de la christianisation des tribus du nord de l'Allemagne.

Boniface et le chêne sacré, gravure de Bernhard Rode (1725-1797), 1781 Eigene Fotografie (own photography) Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Rédaction en Neustrie du Liber Historiae Francorum par un anonyme, entre 727 et 737.
Le Liber Historiæ Francorum (Livre de l'histoire des Francs) est une chronique anonyme rédigée vers 727. Elle est d'abord nommée Gesta Regum Francorum avant que Bruno Krusch la republie en 1888 et la renomme Liber Historiae Francorum.
C'est la première source narrative historiographique franque à ne pas remonter, au début de son récit, aux origines du monde. L'auteur, peut-être un laïc de Neustrie, écrit sous le règne de Thierry IV (721-737). En 53 chapitres, il rapporte l'histoire des Francs en empruntant d'abord à Grégoire de Tours, puis diversifie ses sources. Les informations qu'il donne sont particulièrement importantes pour la connaissance du VIIe siècle. L'œuvre a davantage été diffusée au Moyen Âge que les récits de Grégoire de Tours ou la chronique de Frédégaire.

Architecture

En 724-728, en Tunisie, la Grande Mosquée de Kairouan, qui est la première mosquée de l'occident musulman, fait l'objet d'une campagne de reconstruction et d'agrandissement supervisée par Bichr Ibn Safwan gouverneur du calife omeyyade Hicham ben Abd al-Malik ; c'est de cette époque que date la partie inférieure du minaret construite en blocs de pierres appareillées de remploi.

Ancienne carte postale (1900) montrant le minbar et la maqsura.Attribution Orientalist/Wikimédia Commons

Minaret de base carrée à trois étages dégressifs dont les deux premiers sont surmontés de merlons arrondis Attribution Keith Roper/Wikimédia Commons

Saint Pirmin (vers 670-3 novembre 753 à l'abbaye de Hornbach), est un évêque missionnaire et un saint de l'Église catholique romaine.

Statue néo-gothique de Saint Pirmin, au monastère de Murbach Attribution Alex/Wikimédia Commons

Abbaye de Reichenau devenue Abbaye de Saint Georg, Reichenau, Allemagne Attribution Drolexandre/Wikimédia Commons

Saint Pirmin fonde en 724 le monastère de Reichenau, dans l'île du même nom, sur le lac de Constance, puis un grand nombre d'autres abbayes entre les Vosges et la Forêt-Noire, telles que Gengenbach (détruite pendant la guerre de trente ans) en 725, dans la vallée de la Kinzig, avec le comte franc Eberhard, et Murbach en 728, avec le même Eberhard, la dotant de domaines jusqu'en Suisse.

Abbaye de Murbach Fotograf: Alex für die Wikiped Wikimédia Commons

Le château de Sutri, pris par les Lombards en 728, est donné ou restitué au pape par Luitprand ; Cette donation est considérée comme la première étape dans la constitution du Patrimoine de Saint Pierre.

Sutri et sa cathédrale Lazio, Italy Attribution Ulrich Mayring put it under the GFDL

Le Patrimoine de Saint Pierre en Tuscie est le nom de l'une des quatre provinces créées par le pape Innocent III (1198-1216) au cours de sa première année de pontificat. Elle comprenait l'actuelle province de Viterbe, Civitavecchia en excluant le district de Rome.
Elles sont gouvernées par des fonctionnaires nommés par le pape, les recteurs. Par la suite, la présence d'un recteur général apparait, qui coordonnant les activités des recteurs provinciaux et en réfère directement au pape.

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Les années 67o (de 670 à 679) Culture

Inventions, découvertes, introductions

Les Byzantins utilisent le feu grégeois pendant le siège de Constantinople par les Arabes.

Feu grégeois tel que décrit dans le manuscrit Skylitzes (Madrid) XII°siècle Codex Skylitzes Matritensis, Bibliteca Nacional de Madrid, Vitr. 26-2, Bild-Nr. 77, f 34 v. b. (taken from Pászthory, p. 31) Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Le feu grégeois (du latin græcus, grec) est une arme incendiaire qui fonctionne même en mer. Le secret gardé sur sa composition fut capital pour la survie de l’Empire byzantin, permettant de repousser deux sièges arabes sur Constantinople. On peut le considérer comme l'ancêtre du napalm moderne.

Use of a hand-siphon, a portable flame-thrower, from a siege tower. Detail from the medieval manuscript Codex Vaticanus Graecus 1605.9th or 11th century AD Codex Vaticanus Graecus 1605 (taken from Pászthory, p. 31) Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Commerce attesté de l’islam avec la Chine.

Première frappe des deniers d’argent en Gaule (1,23 g) qui deviennent le nouvel étalon monétaire au détriment des pieces d'or.

Originally uploadet to the english Wikipedia: 05:48, 7 August 2003 by user M123; "My own photo." 8 Roman denarii; left to right, row 1 : ca 157 BC Roman Republic, ca 73 AD Vespasian, ca 161 AD Marcus Aurelius, ca 194 AD Septimius Severus;

Le denier, du latin denarius (pluriel: denarii), était l'une des monnaies de base du système monétaire romain. Le mot denarius signifie aussi dizaine en latin, sa valeur initiale valant dix as. Il s'agissait d'une pièce d'argent, d'un poids d'environ 3 à 4 g selon les époques. Le terme de denier a survécu à la chute de l'Empire romain et a continué à être utilisé de l'époque carolingienne à la Révolution française dans le cadre du système monétaire livre-sou-denier usité sous l'Ancien Régime. Le denarius est aussi la monnaie à l'origine du dinar, encore utilisé aujourd'hui en Europe en Serbie depuis 1920 et dans de nombreux pays du Maghreb et du Moyen-Orient.

Dernière arrivée de papyrus en Gaule. Il est substitué progressivement par le parchemin dans les actes officiels.

Gros plan de la texture du papyrus Auteur et attribution Pitoula/Wikimédia Commons

Le papier de papyrus ou simplement papyrus (en grec ancien πάπυρος / papyros, en latin papyrum ou papyrus) fut probablement inventé il y a 5 000 ans, en utilisant la tige de la plante Cyperus papyrus. Il fut largement utilisé en Égypte et dans d'autres régions voisines pour fabriquer les rouleaux manuscrits. Plus tard, lors de l'invention du codex et du livre, on a commencé à en faire des feuilles de papier.

Quentovic, sur la Canche, au sud de Boulogne, devient le port par où transitent les voyageurs britanniques, une source de revenus importante pour le royaume franc.

Des moines ramènent à Fleury-sur-Loire des reliques supposés de Benoît de Nursie et des manuscrits dérobés au Mont Cassin.

L'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire Attribution Sabinolembo/Wikimédia Commons

Saint Grégoire au sujet de saint Benoît :
« Dès le temps de sa jeunesse, il portait en lui un cœur digne de celui d’un vieillard : dépassant son âge par ses mœurs, il ne livra son âme à aucune jouissance, mais alors qu’il vivait encore sur cette terre et qu’il avait la possibilité d’en user librement pour un temps, il méprisa d’emblée le monde avec sa fleur comme un sol aride. Issu d’une très bonne famille libre de la province de Nursie, on l’envoya à Rome pour s’y livrer à l’étude libérale des lettres. Mais il s’aperçut que c’était l’occasion pour beaucoup de tomber dans l’abîme des vices : aussi – pour ainsi dire – à peine avait-il mis les pieds dans le monde qu’il les retira, de peur que, pour avoir pris quelque contact avec ladite science, il ne soit en contrepartie précipité tout entier dans l’abîme. Méprisant donc l’étude des lettres, il se mit en quête d’un genre de vie sainte. Aussi se retira-t-il, savamment ignorant et sagement inculte. »
— ibid., Introd.

Construction de la crypte de Jouarre par l'évêque de Paris Agilbert.

L'église abbatiale de l'abbaye Notre-Dame de Jouarre Attribution Arnaldo/Wikimédia Commons

Cryptes mérovingiennes : Les cryptes de Jouarre n’ont subi pratiquement aucune restauration, cependant, elles ont subi quelques modifications. Jusqu’au XIe siècle, il y avait un plafond de bois qui reposait sur tous les chapiteaux, dans les deux cryptes. Au XVIIe siècle, les tombeaux sont vidés, pour mettre les restes des corps dans des châsses et on perce des ouvertures pour que les cryptes ne soient plus dans l’obscurité la plus totale. Ces chapiteaux du VIIe siècle sont faits de marbre des Pyrénées. Les fûts sont des réemplois de villas gallo-romaines du IVe siècle. Le mur occidental de la crypte est un mur dit « réticulé » car les pierres forment un dessin de filet, à la fois par leur disposition, mais aussi par leur taille. Les cryptes renferment les tombeaux de la famille fondatrice de l’Abbaye - Le sarcophage de saint Agilbert qui fut évêque de Dorchester puis évêque de Paris.

Sarcophage d'Agilbert (VIIème siècle) dans la crypte Saint-Paul à Jouarre, Seine-et-Marne, France.Attribution GFreihalter/Wikimédia Commons

Il fonda également la première communauté d’hommes de l’abbaye. Le côté du sarcophage présente un magnifique bas-relief. À la tête de ce tombeau, un bas relief, splendeur de l’art mérovingien, représente le Christ, dans une mandorle, entouré par le Tétramorphe, symbolisant les quatre évangélistes.- Le tombeau de saint Adon - Le tombeau de sainte Osanne, sainte Balde, sainte Mode, sainte Telchilde - Le tombeau de sainte Aguilberte, avec des parements coptes sur le dessus et des svastikas, retrouvés dans les temples hindous. La crypte Saint-Ebrégésile date du VIIIe siècle, elle est donc plus récente mais parait plus ancienne puisque les colonnes sont en calcaire. À l’extérieur de la crypte, les vestiges de la basilique funéraire qui fut entièrement détruite lors de la guerre de Cent Ans peuvent être aperçues. L’accumulation des sols au fil des siècles, explique qu’il faut descendre une douzaine de marches avant d’accéder aux cryptes.

Crypte Saint-Paul in Jouarre Attribution : GFreihalter/Wikimédia Commons

Fondation de la Grande Mosquée de Kairouan par le général et conquérant arabe Oqba Ibn Nafi lui-même fondateur de la ville de Kairouan première cité musulmane du Maghreb.

Vue d’ensemble de l’édifice (centre), une partie de la façade méridionale vue de l’extérieur (gauche) et minaret vu de la cour (droite) Travail personnel. Modeled in 6 days using SolidWorks 2001. Post-production in Photoshop and Inkscape. Based on architectural plans and fifty photos of the building. Attribution Tachymètre/Wikimédia Commons

Vue panoramique de la cour entourée de portiques et dominée par le minaret Flickr: The Great Mosque of Kairouan Passionné d'architecture/Wikimédia Commons

Wikipédia

Les années 670 (de 670 à 679) Histoire

Événements
Conquête de l'Ifriqiya (le Maghreb oriental) par les Arabes menés par Oqba ibn Nafi. Raid et massacre des Berbères.

Guerre de Jinshin au Japon.

La guerre de Jinshin (壬申の乱, Jinshin no Ran) était une guerre de succession qui a eu lieu au Japon en 672 à la suite de la mort de l'empereur Tenji. A la mort de son père, Otomo monte sur le trône et devient l'empereur Kōbun mais Ō-ama (premier désigné et frère de Tenji) revient avec une armée. Cela dégénère en guerre civile.
Ō-ama gagne la bataille et Kōbun se suicide après seulement huit mois de règne et Ō-ama devient alors l'empereur Temmu.

Europe
Période d'anarchie en Gaule. Indépendance de l'Aquitaine. Guerres entre la Neustrie et l'Austrasie.
Le commerce et l’industrie sont définitivement ruinés. Le pays se divise en fragments indépendants et hostiles : Austrasie, Neustrie, Aquitaine. L’autorité échappe aux rois Mérovingiens pour tomber aux mains des maires du Palais, majordomes et ministres des finances. Autour de la fonction, des luttes sans merci se livrent entre les grandes familles, beaucoup plus riches et puissantes que les rois qui se sont dépouillés pour obtenir leur faveur. La famille des Pippinides (membres de la famille de Pépin de Landen) prospère le long du nouvel axe économique, la Meuse, où ont été recensés plus de 90 grands domaines lui appartenant.

Échec des attaques de Constantinople par la flotte arabe de Muawiya, repoussée par le feu grégeois (669, 673). Elle menace Rhodes, Chypre et la Crète.
L’Empire des Avars se replie sur les territoires de l’actuelle Hongrie, en y accueillant les fragments d’un autre peuple venu des steppes (turco-bulgare ou finno-ougrien ?). Une période plus paisible commence, qui développe un artisanat raffiné (objets ciselés ornés « de griffes et de rinceaux »).
Début de la conversion des Croates et des Serbes au christianisme.

Personnages significatifs

Adéodat II

Portrait d'Adéodat II http://www.catholic-forum.com/saints/pope0077.htm User:ChristianBier Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Adéodat II ou Dieudonné II, qualifié de «romain» fut pape de 672 à 676. Ce pape fut le premier qui data ses actes officiels de l'année de son pontificat, usage resté en vigueur depuis, et qui utilisa la formule "Salut et bénédiction apostolique".
On sait peu au sujet de son règne.
Adéodat II est enterré dans la basilique Saint-Pierre de Rome.

Agathon (pape)

Portrait of en:Pope Agatho in the en:Basilica of Saint Paul Outside the Walls, Rome http://thebananarepublican.blogspot.com/search?q=Gregory+XII Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Agathon (mort le 10 janvier 681) fut le 79e pape de 678 à 681.
Sans doute d'origine orientale, il vécut longtemps à Palerme (Sicile) avant de venir à Rome. Il est surtout connu pour avoir fait condamner le monothélisme au concile de Constantinople (680-681), et pour avoir soustrait l'Église de Rome aux impôts de l'empereur. Il fit également reconnaître l'autorité du siège de Rome par l'archevêque de Ravenne et accrut l'influence romaine sur le clergé d'Occident.
Son nom vient du grec ἀγαθός agathos qui signifie « bon, brave ». Canonisé, il est fêté le 10 janvier. Il est le patron de la ville de Palerme.

Childéric II (voir les années 660 Histoire)

Clovis III

« Clovis III roy de France » par Jean Dassier (1676-1763). Bibliothèque nationale de France. NB : Cette représentation fantaisiste ne correspond à aucune réalité historique. Attribution : Rinaldum/Wikimédia Commons

Clovis III est le roi des Francs d'Austrasie de 675 à 676.
Né vers 670, il est prétendument fils du roi Clotaire III, mais en fait un imposteur produit par Ebroin. En 675, suite à l'assassinat du roi Childéric II, les Neustriens et les Burgondes proclamèrent roi Thierry III. Les Austrasiens et l'ancien maire du palais Ebroïn, écartés du pouvoir, proclament roi d'Austrasie, le jeune Clovis, un enfant de cinq ans. Voyant qu'il était très peu soutenu, Ebroin renonce à soutenir Clovis en échange du titre de maire du palais de Neustrie. Clovis III est déposé. Il est sans doute envoyé dans un monastère où il meurt à une date inconnue.

Constantin IV (voir les années 650 Histoire)

Cuthbert de Lindisfarne

Cuthbert de Lindisfarne Fresko aus dem 11. Jh. in der Galilee-Kapelle der Durham Cathedral Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Cuthbert de Lindisfarne ou saint Cuthbert, né vers 634 et mort le 20 mars 687, est un moine et un évêque anglo-saxon. Il est un des plus importants saints de l'Angleterre médiévale et est considéré comme le saint patron de la Northumbrie. Il est fêté le 20 mars
(...) À partir de 676, il adopta une vie solitaire, isolé dans une grotte. Sur les îles Farnes, il institua des lois spéciales afin de protéger les oiseaux qui venaient nicher dans ces îles. Ces lois pourraient avoir été les premières lois sur la protection des oiseaux au monde.
En 684, Cuthbert est ordonné évêque de Lindisfarne par Théodore de Cantorbéry. Réticent à quitter son isolement, il faudra qu'une délégation plus grande, emmenée par le roi Ecgfrith de Northumbrie, vienne le convaincre. Il fut finalement consacré à York le 26 mars 685. En 686, il retourna sur les îles Farnes où il mourut. Il fut enterré à Lindisfarne, son corps fut ensuite déplacé à la cathédrale de Durham suite au pillage de Lindisfarne en 793. Ses reliques comprennent un cercueil en chêne ouvragé et un manuscrit de l'évangile selon Jean.

Ébroïn (voir les années 650 Histoire)

Oqba Ibn Nafaa

Oqba Ibn Nafi Al Fihri a fondé la Grande Mosquée de Kairouan. Minaret of the Great Mosque of Kairouan, Tunisia Uploaded by Moumou82/Wikimédia Commons

Oqba Ibn Nafi Al Fihri ou Oqba Ibn Naafi (عقبة بن نافع), né en 622 et décédé en 6831, est un général arabe envoyé en 670, à la tête des armées musulmanes, par Muawiya Ier, calife omeyyade de Damas dans le but de propager l'islam et d'étendre ses territoires.

Pépin II de Herstal, dit Pépin le Gros ou encore Pépin le Jeune1 (né vers 645 - mort le 16 décembre 714 à Jupille-sur-Meuse), est maire du palais d'Austrasie. Il est le fils d'Ansegisel (lui-même fils d'Arnoul de Metz), et de Begge d'Andenne, fille de Pépin Ier Le Vieux.

Saint Hubert de Liège offre ses services à Pépin de Herstal.1463 Source : Hubert le Prevost, Vie de St. Hubert Auteurs : David Aubert (scribe), Loyset Li‚det (illuminator) Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

(...) La caractéristique du gouvernement de Pépin de Herstal fut le rétablissement des assemblées annuelles, situé au Champ de Mars. S’y traitaient majoritairement des questions militaires. La conquête de la Frise cisrhénane est la grande entreprise de son "règne". Contrôlant l'embouchure de la Meuse et du Rhin, la région est cruciale pour l'économie franque. La méthode qu'il utilise inspirera tous ses successeurs, jusqu'à Charlemagne lui-même : il lie en effet conquête militaire et christianisation. Il aide ainsi Willibrord dans ses efforts pour christianiser la Frise tout entière et y établir une hiérarchie ecclésiastique (création de l'évêché d'Utrecht).
À partir de la mort de Thierry III en 691, c'est lui qui fait et défait les rois. La dynastie mérovingienne n'est plus qu'un jouet entre les mains de celui qui prend le titre de princeps. Son pouvoir reste cependant personnel. Quand Pépin de Herstal meurt le 16 décembre 714, sa succession est disputée entre son petit-fils Théodebald, soutenu par sa grand-mère Plectrude, et son fils Charles, fils d'Alpaïde. Le conflit menace la lignée pipinnide elle-même (les Grands de Neustrie se révoltent) mais Charles finit par l'emporter, établissant fermement la dynastie carolingienne.

Thierry III né vers 657, mort en 691, est le roi des Francs de Neustrie en 673 et de 675 à 679, puis roi de tous les Francs de 679 à 691.
(...)Le roi Thierry tombe entre les mains de Pépin de Herstal. Celui-ci le prive totalement de tous pouvoir de décision et l'oblige à le suivre en Austrasie. En Neustrie, Pépin laisse Norbert, l'un de ses fidèles diriger les affaires de Neustrie. Thierry meurt quelques années après, en 691 à l'age de 34 ans. Il laisse deux fils Clovis et Childebert qu'il a eu de la reine Clotilde.
Son fils aîné Clovis lui succède.

Wamba

Portrait de WAMBA, roi Wisigoth, n° 31 dans l'ordre chronologique du livre digitalisé par Google depuis la librairie de l'Université d'Oxford. Upload by Basilio Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Wamba (c. 6271 - † 688 ?) est un roi wisigoth d'Espagne qui règne de 672 à 680.
Le 1er septembre 672, aux funérailles du roi Recceswinth dans la région de Valladolid (au lieu-dit Gerticos ; peut-être à Wamba), on remarquait particulièrement Wamba, un noble d'un âge avancé (pour l'époque) qui versait des larmes sincères. Tout-à-coup, les assistants l'entourent, le proclament roi d'une voix unanime, protestent qu'ils n'en auront pas d'autre, et se jettent à ses pieds pour obtenir son consentement. Wamba résiste et objecte son âge avancé quand un noble se lève et lui dit : "si tu ne promets de consentir à nos vœux sache qu'à l'instant tu seras percé de nos épées ; tu ne sortiras d'ici que mort ou roi". Le 21 septembre de la même année, Wamba se fait donc sacrer à Tolède, capitale wisigothique, avec l'huile bénite répandue sur sa tête par l'archevêque Quiricius : il est le premier roi wisigoth et le premier roi d'origine « barbare » en Occident à se faire sacrer de cette sorte (82 ans avant Pépin le Bref, qui fera de même pour légitimer son pouvoir).

Statue of Wamba († 688) at the Plaza de Oriente (square) in Madrid (Spain). Sculpted in white stone by Alejandro Carnicero (1693–1756) between 1750 and 1753. Attibution Luis García (Zaqarbal)/Wikimédia Commons

(...) Malgré un règne assez agité, le roi Wamba est considéré comme le dernier des grands rois wisigoths ; son renversement marque le début de la fin de l'Hispanie wisigothe.

Wilfrid d'York (voir les années 650 Histoire)