Les années 370 (de 370 à 379) Culture

Inventions, découvertes, introductions

370 : les mariages entre étrangers et habitants des provinces romaines sont interdits.
   
370 ou 373 : un édit interdit l’exportation de vin et d’huile de l’empire romain vers le monde barbare.
   
378-379 : le savant coréen Wani apporte l'écriture chinoise au Japon.

漢字, hànzì (écriture traditionnelle) et 汉字, hànzì (écriture simplifiée).Author     User:Kjoonlee, User:Tomchen1989 File:Hanzilead.png by en:User:Naus Wikimédia Commons

Les sinogrammes (ou caractères chinois) sont les unités de l’écriture logographique chinoise han.
L’effectif précis des sinogrammes existants est sujet à débat. Les estimations vont de 40 000 à plus de 60 000 si on prend en considération leur nombre sur la durée totale d’existence de l’écriture chinoise (les 3⁄4 sont des variantes graphiques (異體字) qui ne sont plus utilisées), le chinois courant requiert la connaissance de 3 000 à 5 000 sinogrammes et le japonais de 2 000 à 3 000. Le nombre de graphèmes (筆素, bǐ sù) par sinogramme est compris entre un (一/乙) et trente six (齉, Nàng) pour ce qui est de l’écriture simplifiée (簡體字, jiǎntǐzì) en usage en République populaire de Chine et à Singapour. Taïwan et Hong Kong, quant à eux, utilisent toujours l’écriture que les occidentaux appellent « traditionnelle » et que les Chinois désignent soit par le terme 繁體字, fántǐzì, « caractères compliqués » soit par le terme 正體字, zhèngtǐzì, « caractères corrects » (cette deuxième appellation est principalement utilisée a Taïwan).

Les Huns introduisent en Europe des arcs réflexes composites en bois renforcés par des plaques d'os.
   

Arc réflexe '''hun bow''' from en.wikipedia length 125cm strung, 132 cm unstrung. picture taken by User:ulv {{GFDL}}

Inde : Œuvres importantes rédigées en sanskrit dans les domaines des mathématiques et de l’astronomie sous le règne de Chandragupta II.
Chandragupta porte l'empire à son apogée territorial et culturel. Il s'entoure d'un cercle de poètes d'expression sanskrite surnommés les "neuf joyaux", dont le plus célèbre serait Kalidasa.
Kâlidâsa (en écriture devanāgarī : कालिदास, littéralement « serviteur de Kâlî ») fut un poète et dramaturge sanskrit que l'on situe entre le Ier siècle av. J.-C. et le Ve siècle. Réputé pieux adorateur de Shiva, ses écrits s'inspirent largement de la mythologie et philosophie hindoues. Son immense célébrité lui a valu le titre de Kavikoula-gourou « précepteur de tous les poètes ».

Religion et philosophie

371 ou 372 : Martin devient évêque de Tours (fin en 397). Il fonde l’abbaye de Marmoutier et organise l’évangélisation des campagnes.

Plan de l'ancienne abbaye de Marmoutier (Tours) Attribution: Guill37/Wikimédia Commons 

L'abbaye de Marmoutier fut une abbaye bénédictine importante, dont les dépendances s'étendaient dans une bonne partie de la France médiévale. Elle était située au nord de la Loire, face à la vieille ville de Tours. Elle correspond à un terrain de plusieurs hectares, sur lesquels subsistent les vestiges de l'ancienne église abbatiale monumentale.
   

Tour des cloches à Marmoutier (Tours) Attribution: Guill37/Wikimédia Commons 

 372-373 : Augustin, âgé de 19 ans, adhère au manichéisme (fin en 381-382).
Augustin d’Hippone, ou saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie)1, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain citoyen romain et d’une mère berbère chrétienne non romanisée, sainte Monique.
Il est l’un des quatre Pères de l'Église latine (avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire Ier) et l’un des 35 docteurs de l’Église. Les catholiques le fêtent le 28 août, anniversaire de sa mort, alors que les orthodoxes le fêtent le 15 juin. En tant que philosophe, on le considère comme un platonicien chrétien, souvent proche de Plotin. Mais il rejette les notions de transmigration des âmes et de réminiscence. Surtout, chez Plotin, Dieu créait le monde involontairement, ce qui n'est pas compatible avec la conception juive et chrétienne de la création.

Augustin à l'école de Thagaste par Benozzo Gozzoli (1420–1497) www.backtoclassics.com The work of art itself is in the public domain

Son tombeau se trouve à Pavie. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l’établissement et le développement du christianisme occidental. Il a été également le penseur le plus lu au Moyen Âge.
Son influence est marquée depuis le Haut Moyen Âge jusqu’à la plupart des théologiens chrétiens contemporains… Elle a influencé toute l’histoire de l’Église médiévale, puis alimenté les débats lors de la Réforme protestante, puis encore le jansénisme. Les débats suscités par l’interprétation de l’augustinisme ont contribué aux conceptions modernes de la liberté et de la nature humaine, de la foi et de la raison, mais aussi à la réflexion sur la nature du langage et à son apprentissage par les enfants.
Augustin d'Hippone a été un inspirateur majeur de Thomas d'Aquin, autre Docteur de l'Eglise.
   
375-378 : Jérôme de Stridon (347-420) (années 370 et liste des saints) se retire au désert de Chalcis, en Syrie.
   
375 : Rav Ashi devient Amora (v. 352-427). Selon la tradition il commence la rédaction du Talmud de Babylone, continuée par ses successeur à l’académie de Sura jusqu’à Rabbina II (mort en 499). Commentaire de la Mishnah, il contient environ 2,5 millions de mots sur 5894 pages.

La page de garde du Talmud Originally from fr.wikipedia; description page is/was here. Original uploader was Jonat at fr.wikipedia This image is in the public domain.

Rav Achi (ou Rav Ashi) (hébreu & judéo-araméen :?? ???) est l'un des derniers, et plus éminents, Amoraïm (docteurs du Talmud) babyloniens (352–427). Il rétablit l'académie talmudique de Soura à Mata Mehassia, et la dirige pendant 60 ans. Il y réalise avec ses disciples, au cours de cette période d'activité inhabituellement longue, la compilation de la Guemara (étude de la Mishna) babylonienne, à l'origine du Talmud de Babylone.

Le rituel orthodoxe est fixé dans les Constitutions apostoliques.
Les constitutions apostoliques sont un recueil de doctrine chrétienne, de liturgie et de discipline ecclésiastique écrit vers la fin du IVe siècle, destinés à servir de guide pour les œuvres du clergé ainsi que pour une partie du laïcat.
Les constitutions prétendent être l'œuvre des douze apôtres, dont les instructions sont censées avoir été transmises par le pape Clément de Rome au début du IIe siècle. Elles ont été fréquemment lues et relues au long de l'histoire, et pour cela, leur valeur historique est non négligeable
Les six premiers livres sont inspirés de la didascalie des apôtres. Le septième livre est tiré de la Didachè. Le huitième livre est une composition mixte, issue du travail des synodes et des conciles. Leur canonicité fut rejetée par le Décret de Gélase mais plus tard acceptée par Jean Damascène et l'Église éthiopienne.
   
D'après Basile de Césarée (années 370), la propriété privée est un vol fait à la communauté8.

Art et culture

Vers 370-371 : le poète latin Ausone (années 370) évoque un voyage sur le Rhin et la Moselle dans son œuvre La Moselle.
   
Vers 375 : apparition d’une forme originale de fibules en forme de cigales dans les vestiges du Nord Caucase et de Crimée.

Fibule romaine dite « en Oméga », construite sur le principe de la boucle de ceinture Fondos arqueológicos del centro de interpretación de Julióbriga. Author :Jesús Ángel García Arnay.

Fibule aquiliforme, wisigothique Made with bronze and glass paste by the cloisonné technique. 6th century National Archaeological Museum of Spain Attribution: Luis García

Elles se répandent ensuite jusqu’à la mer Baltique par la vallée de la Vistule ou jusqu’à la plaine de Moravie dans la vallée du Danube.

Construction de l'église San Lorenzo de Milan.

Marc'Antonio Dal Re (1697-1766), San Lorenzo in Milan. This engraving is # 19 from a set of 88 Vedute di Milano ("Views of Milan") published by Del Re around 1745.The whole series of 88 engravings is online here: http://www.storiadimilano.it/repertori/pres_dalre/dalre.html Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

La basilique Saint-Laurent de Milan (en italien, Chiesa di San Lorenzo Maggiore) est une église construite entre 364 et 402 et remaniée au XVIIIe siècle, dédiée à Laurent de Rome, située dans la ville de Milan en Italie.
   
Le peintre chinois Gu Kaizhi (Ku Kai-Chih ou Kou Kai-tche) peint son œuvre La Déesse du Fleuve Lo.
Mort vers 406. IVe siècle, est un peintre chinois.
   

Luoshenfu, par Gu Kai Zhi "Nymph of the Luo River", 13th century Song Dynasty copy of original by Gu Kaizhi; ink and colours on silk, 21,7 x 572,8cm. Palace Museum at Beijing, China. Gu Kaizhi (near 345-406), copy : VI - VIIIe s. This is a 13th century Song Dynasty copy of the original by Gu kaizhi [1]. Domaine public

A la cour de Chandragupta II, le poète indien Kâlidâsa aurait écrit son œuvre Meghaduta, Le Nuage messager.
Kâlidâsa fut un poète et dramaturge sanskrit que l'on situe entre le Ier siècle av. J.-C. et le Ve siècle. Réputé pieux adorateur de Shiva, ses écrits s'inspirent largement de la mythologie et philosophie hindoues. Son immense célébrité lui a valu le titre de Kavikoula-gourou « précepteur de tous les poètes ».

Wikipédia

Les années 190 (de 190 à 199) Histoire

Événements

192-193 : guerre civile dans l'empire romain à la mort de Commode. Septime Sévère prend le pouvoir et fonde la dynastie des Sévères.

 Buste en armure avec paludamentum de Septime Sévère, empereur romain (193-211 ap. J.-C.), type de Sérapis. Marbre grec (tête) et albâtre vert (buste, n'appartient pas à la tête), probablement posthume.Musée du Capitole Source/Photographe     antmoose (4 juin 2005) at http://flickr.com/photos/antmoose/17433741/Wikipédia Commons

195-198 : guerre de Septime Sévère contre les Parthes en Mésopotamie.

Suite à l'assassinat de Commode en 192 un guerre civile éclate entre Didius Julianus, Pescennius Niger et Septime Sévère. En Orient, Pescennius Niger, légat de Syrie, refuse d'acclamer Septime Sévère. Son armée le proclame empereur le 9 avril. Il est bientôt soutenu par l'Égypte. Il représente un triple danger : militaire car il possède 9 légions, économique grâce à l'appui de l'Égypte et diplomatique avec les appuis que lui proposent les souverains parthes. Septime Sévère réagit avec célérité, quitte Rome en juillet 193 et se déplace en Orient. Il assiège Byzance enlevée par Pescennius Niger (elle ne capitule qu'en 195 après deux ans de siège), puis remporte deux victoires sur son compétiteur à Cyzique, fin 193, puis à Nicée au début de 194. Il obtient alors le ralliement de l'Égypte, de l'Arabie et de la Syrie. La bataille décisive a lieu à Issus au printemps 194. Pescennius Niger se réfugie à Antioche, qui est bientôt investie par les troupes de Septime Sévère, et s'enfuit probablement vers le royaume parthe. Capturé il est exécuté.

196-204 : le général Cao Cao se rend maître du bassin du Huang He et du Nord de la Chine.

L'empereur Cao Cao, selon une gravure d'époque Ming Author: Wang Qi (1529 - 1612) Domaine publique

Le Huang He, ou fleuve Jaune, (黃河 pinyin Huáng Hé) est le deuxième plus long fleuve de Chine, après le Yangzi Jiang. Long de 5 464 km, il se jette dans le golfe de Bohai, dans la mer Jaune.
Son nom lui vient de sa forte turbidité, car il charrie de grandes quantités d'alluvions (lœss, limons) qui fertilisent la grande plaine du Nord de la Chine.
En tibétain, il se nomme རྨ་ཆུ་ rMa chu, « le fleuve du paon ».

Masque de Cao Cao Mask of Cao Cao, Qing Dynasty, produced at Anshun, Guizhou; photoed by Mountain, at Shanghai Museum/Wikipédia Commons

197 : bataille de Lugdunum.

L'armée d'Albinus fait retraite vers Lugdunum et celle de Sévère la suit. La bataille frontale et décisive commence le 11e jour avant les calendes de mars (19 février 197). D’après tous les narrateurs, l’issue de la bataille est longtemps incertaine. Selon Dion Cassius l’aile gauche d’Albinus en se reliant est immédiatement attaquée par les soldats de Sévère. De son côté, l’aile droite en feignant une attaque pour lancer ses traits mais en se repliant attire les sévériens dans un secteur piégé de tranchées dissimulées où ils tombent en désordre et commencent à se faire massacrer. 

Balles de fronde trouvées à Lyon, peut-être en relation avec la bataille de Lyon de 197 - Musée gallo-romain de Fourvière - Lyon France.Author: Ursus/Wikipédia Commons

Le cours de la bataille est renversé par l’intervention décisive de la cavalerie de Laetus qui contre-attaque de flanc les troupes d’Albinus. Celles-ci se croyant victorieuses ne sont plus en ordre de bataille et se débandent après une brève résistance. Les troupes de Sévère les poursuivent jusqu’à Lugdunum (Lyon) et les massacrent dans le cul-de-sac que constitue le confluent de la Saône et du Rhône. Hérodien et Dion Cassius insinuent tous deux que Laetus aurait attendu pour intervenir que l’affaire tourne mal pour Sévère, dans l’espoir de se faire proclamer empereur à sa place.
À la suite de ce conflit, le pouvoir de Septime Sévère est définitivement établi. La répression frappe en Gaule et en Espagne ceux qui ont aidé Albinus, à Rome les sénateurs qui l'ont soutenu, trahis par les lettres saisies dans les archives d’Albinus.
La XIIIe cohorte urbaine basée à Lugdunum et dispersée dans la bataille ne fut pas reconstituée. Sévère remplaça cette garnison par des détachements prélevées sur les quatre légions du Rhin, récompensant leur fidélité par des affectations de tout repos.
À la suite de cette révolte, les forces romaines en Bretagne sont affaiblies, ce qui entraînera des incursions, des soulèvements et un retrait des romains du Mur d'Antonin vers le Mur d'Hadrien plus au sud. C'est en réprimant un de ces soulèvements que Sévère meurt près de la ville actuelle d'York le 4 février 211 à quelques semaines du 14e anniversaire de sa victoire de Lugdunum.

197-198 : Septime Sévère lève le siège de Nisibe entrepris par Vologèse V, puis reprend Babylone, Séleucie du Tigre et la capitale des Parthes Ctésiphon. Il vainc les Parthes, le prince d’Adiabène et les Arabes (Siège de Hatra, en Haute Mésopotamie). Il étend l’empire romain jusqu’à Ninive. La Mésopotamie est partagée en deux provinces romaines, les provinces de Mésopotamie et d’Osroène au-delà de l’Euphrate.

Début de l'apogée de l'Afrique romaine sous les Sévères (fin en 235). Carthage, Utique et Lepcis Magna, reçoivent sous Septime Sévère ou sous Caracalla le droit italique, qui leur donne l'ensemble des avantages fiscaux de l'Italie.

L’Africa sous les Sévères
L'accession au pouvoir de Septime Sévère, empereur d’origine africaine, fils de Leptis Magna, « nouvel Hannibal sur le trône des Césars » joua un rôle majeur dans le développement de l'Afrique romaine.
L'empereur, ainsi que son fils Caracalla, sont les artisans d'une politique municipale déterminée. Les grandes familles lepcitaines accèdent au laticlave.

Mosaïque dite de Virgile et les Muses, expression de la latinité à l'œuvre dans l'art africain. Virgile, entouré de Clio et Melpomène, tient un volumen où l'on peut lire le huitième vers de l'Énéide
Mosaïque découverte à Hadrumète en 1895, datée du début du IIIe siècle - conservée au Musée du Bardo, Tunis.Attribution: I, Cybjorg/Wikipédia Commons

L'expansion territoriale se poursuit. La province de Numidie est rendue autonome avant 200 - mettant fin à la situation étrange où légat et proconsul se côtoyaient au sein d'une même province - et le limes progresse vers le sud et l'ouest. Les hauts plateaux de la Césarienne font l'objet d'un contrôle accru et tout particulièrement les points d'eaux et les axes de transhumance.
Sur le plan économique, les campagnes et leurs castellae connaissent une certaine prospérité et le réseau routier se développe. L'huile africaine est exportée sur tout le marché méditerranéen et la Tripolitaine s'ouvre au commerce agricole.
L'enrichissement général des provinces devait stimuler l'évergétisme et le développement urbain. Enfin, la croissance démographique est forte et l'Afrique compte à la fin du Haut Empire entre 7 à 8 millions d'âmes.

Sous le règne de Karikala (v. 190), les Chola prédominent dans l’extrême sud de l’Inde (côte de Coromandel). Ils commercent avec l’étranger par leur port de Puhar (en). Les successeurs de Karikala, divisés, ne peuvent garder le royaume conquis et les Chera domineront le pays dravidien.

Karikala Chola (tamoul : கரிகால சோழன்), le roi le plus célèbre de l’ancienne dynastie Chola du pays tamoul en Inde méridionale était le fils d'Ilancēṭcenni Chola et régnait entre le Ier siècle et le IIe siècle. Il est également connu, au travers de la littérature du Sangam, sous les noms de Karikala Peruvallattan (கரிகால பெருவளத்தான்) et Thirumavalavan (திருமாவளவன்).
Les Chola sont une dynastie très ancienne du sud de l'Inde, mentionnée dans le Mahābhārata, et qui a donné son nom à la côte de Coromandel (d'après Chola mandalam, « le pays des Chola ») au Tamil Nadu. On sait peu de choses des premiers Chola, dont la tradition et la littérature nous ont transmis quelques noms et dates approximatives :
Les Chera est une des trois dynasties dravidiennes de l'antiquité indienne, les deux autres étant les Chola qui règnent sur la côte de Coromandel et les Pândya occupant le sud du Dravida, qui dominent une grande partie de l'histoire du sud de l'Inde et qui sont en conflit quasi perpétuel pour assurer leur prédominance. Ses rois appartenaient à la tribu des Vânavar, peut-être le Vanara ou peuple des singes du Rāmāyana.

Après la défaite d'Albinus, la Bretagne, comme la Syrie, est partagée en deux provinces, Bretagne inférieure (capitale Eburacum) et Bretagne supérieure (capitale Deva), le long de la ligne allant de la Severn à la Humber. Septime Sévère abandonne le mur d'Antonin pour revenir à la ligne d’Hadrien dont il remanie et améliore les défenses.

La ville d'York se trouve dans le nord de l'Angleterre, à la confluence de deux rivières : l'Ouse et la Foss. Fondée par les Romains sous le nom d'Eboracum, elle fut la capitale de la province de Bretagne inférieure, puis des royaumes de Northumbrie, sous l'ancien noms d'Eoferwic, puis du royaume Viking Jorvik.
Pendant plus de 300 ans, la Chester romaine, ou Deva ainsi qu'elle était appelée à l'époque, était une ville de garnison, une forteresse légionnaire à l'extrême nord-ouest de l'Empire. Vers 74-75 avant J.-C., la forteresse fut établie sur un éperon rocheux dominant la Dee, une rivière à marées qui ouvrait l'accès à la mer et offrait un port abrité dans l'estuaire tout proche. De cet endroit, la flotte romaine contrôlait la mer d'Irlande et pouvait approvisionner l'extrémité ouest du mur d'Hadrien, à environ 180 km au nord. La garnison comptait environ 6 000 hommes et un établissement commercial se développa à l'extérieur des murs, le long de la route de l'est. Une source située à Boughton, à 1,5 km vers l'est, approvisionnait Deva en eau fraîche au moyen d'une canalisation souterraine en céramique. L'amphithéâtre de Chester dominait la partie sud-est de la forteresse, dressant ses murs impressionnants au-dessus de la rivière, un point de repère pour les voyageurs venant du sud, de l'est et de l'ouest, et un symbole de la puissance et de la domination romaines.

Reconstitution de Deva Victrix, la forteresse romaine Author: Łukasz Nurczyński/Wikipédia Commons

Pendant l’occupation romaine, qui s’est étendue du Ier siècle jusqu’au début du Ve siècle de notre ère, Chester servait de quartier général à l’une des trois légions romaines qui stationnaient dans la province romaine de Bretagne.

Personnages significatifs

Cao Cao

Cao Cao (155 à Bozhou - 15 mars 220 à Luoyang) ou Ts’ao Ts’ao , de son prénom social Mengde, était un seigneur de guerre, écrivain et poète de la fin de la dynastie Han en Chine antique.

Une illustration du chapitre 21 du roman Les Trois Royaumes : En chauffant du vin, Cao Cao discute des héros. Cao Cao (à l'extrême droite) proclame à Liu Bei : « Dans tout l'Empire, il n'y a d'autre véritable héros que vous et moi. ». Liu Bei lâche ses baguettes de surprise, croyant que Cao Cao a deviné ses ambitions politiques et son implication dans le complot de Dong Cheng.c.a. 15 century Auteur anonyme Domaine publique

Premier ministre du dernier empereur de la dynastie Han, il se rend maître de tout le nord de la Chine et établit les fondations du royaume de Wei dont il recevra à titre posthume le nom d'empereur Wu. Surnommé le « Héros du chaos », il est l'auteur de nombreux livres portant sur la stratégie et la tactique militaire et est l'un des commentateurs traditionnels de L'Art de la guerre de Sun Zi. En tant que poète, il est avec ses fils Cao Pi et Cao Zhi la figure de proue du style dit jian'an (du nom de l'ère jian'an).
À l'instar du Cardinal de Richelieu dans Les Trois Mousquetaires, le roman de Luo Guanzhong Les Trois Royaumes, ainsi que le théâtre et l'opéra chinois contribuèrent à faire de Cao Cao dans la tradition populaire l'archétype du ministre félon et machiavélique.
Cao Cao est connu au Japon sous le nom de Sōsō Mōtoku, et en Corée sous celui de Jojo Maengdeog.

Clodius Albinus (voir les années 180)

Commode (empereur) (voir les années 180)

Didius Julianus

Didius Julianus (Marcus Didius Severus Iulianus) (133 ou 137 – 193) est un empereur romain qui régna du 28 mars au 1er juin 193.
Lorsque l'empereur Pertinax est assassiné par la garde prétorienne Didius Julianus, poussé par ses proches, revendique le trône. Il se rend au camp des prétoriens, mais se heurte au beau-père de Pertinax, Titus Flavius Sulpicianus, qui revendique aussi l'empire. Les prétoriens poussent alors chacun des deux prétendants à enchérir sur leurs futurs bienfaits. Julianus l'emporte en promettant à chaque soldat de la garde 25 000 sesterces. Cet épisode fut par la suite considéré comme particulièrement honteux, l'empire paraissant avoir été mis aux enchères par ses soldats. Le Sénat, menacé par les militaires, le nomme empereur, et sa femme et sa fille reçoivent le titre d'« Auguste ».

Sesterce de Didius Julianus, empereur romain Attribution: Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com

Rapidement Julianus se révèle très impopulaire, et la foule le conspue lorsqu'il se présente au cirque. Trois généraux (Pescennius Niger en Syrie, Clodius Albinus en Grande-Bretagne et Septime Sévère en Pannonie) entrent rapidement en rébellion. Septime Sévère marche sur Rome, le renverse et le fait décapiter le 1er juin 193. Puis il dissout la garde prétorienne et fait exécuter les assassins de Pertinax. S'ensuit une guerre civile qui dure jusqu'en 197.

Dong Zhuo (voir les années 180)

Han Xiandi

L'empereur Xiandi (181-234, règne 189-220) était le dernier empereur de la dynastie chinoise Han. Il fut forcé à abdiquer en faveur de Cao Pi et fut nommé Duc de Shanyang ("Shanyang gong").
L'empereur Xian était le fils de l'empereur Ling et le frère de l'empereur Liu Bian (plus connu ensuite sous le nom de Prince de Hongnong). Il fut placé sur le trône en 189, après que Dong Zhuo eut évincé son frère. Les circonstances d'accession au trône ont laissé penser aux autres seigneurs que Dong possédait réellement le contrôle de l'empire. Toutefois, après l'assassinat de Dong Zhuo en 192, l'Empereur Xian se retrouva isolé à Luoyang lorsque les seigneurs de guerre reconnaissaient son autorité officiellement, sans pour autant lui envoyer aucune aide. Finalement, l'Empereur Xian passa sous le contrôle de Cao Cao à partir de 196, qui l'utilisa pour émettre des décrets à son bénéfice au nom de l'Empereur Xian. Ceux-ci furent une grande aide dans la quête de réunification de l'empire menée par Cao Cao, jusqu'à la défaite contre Sun Quan et Liu Bei lors de la bataille de la Falaise rouge, qui conduisit l'empire à être divisé en trois royaumes. En 220, la dynastie Han a été finalement renversée par le fils de Cao Cao, Cao Pi, mettant fin à plus de 400 ans de règne de la dynastie Han et laissant place à la période des Trois Royaumes.

Cao Cao fait exécuter la fille de Dong Zhuo, épouse impériale The picture above is a print from a Qing Dynasty edition of Luo Guanzhongs Romance of the Three Kingdoms Domaine publique

Bien que l'empereur fût rétrogradé à un rang de noblesse (Duc de Shanyang), il vivait dans le confort et jouissait de traitements de faveur. L'empereur Xian mourra en 234, quatorze ans après la chute de la dynastie, à l'âge de 53 ans.

Irénée de Lyon (voir les années 180)

Pertinax (voir les années 170)

Pescennius Niger

Caius Pescennius Niger Justus (v. 140 - 194) est un usurpateur romain d'avril 193 à sa mort, en 194.
Début avril 193 à Rome, les prétoriens mettent le titre d'Empereur aux enchères après avoir assassiné l'empereur légitime Pertinax. Opposées à cette révolution de palais, les légions de Syrie acclament Pescennius, mais en même temps Septime Sévère est proclamé par les légions de Pannonie et Clodius Albinus par celles de Bretagne. Les légions de Cappadoce, d'Arabie et d'Égypte suivent celles de Syrie et se rallient à Pescennius, ainsi que les rois parthe et arménien.

Denier de Pescennius Niger. Attribution: Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com

Septime Sévère, après s'être imposé à Rome et avoir neutralisé Clodius Albinus en lui décernant le titre de César, part en campagne pour éliminer son rival, qui commet l'erreur de demeurer à Antioche. Si les troupes de Pescennius sont nombreuses, elles sont bien moins expérimentées et endurantes que celles de Sévère. En juin 193, Sévère assiège Byzance, puis passe en Asie mineure et bat Pescennius Niger plusieurs fois, force le passage des Monts Taurus à Issos. Antioche est mise à sac, tandis que les autres villes d'Orient se rallient à Sévère. Pescennius tente de se réfugier chez les Parthes. Rattrapé, il est décapité à Cyzique.

Septime Sévère (voir les années 180)

Victor Ier (voir les années 180)

Zhang Lu (seigneur de la guerre)

Zhang Lu 張魯（? —216 ?), nom social Gongqi (公祺, parfois 公旗), était un seigneur de guerre de la fin des Han qui occupa pendant près de vingt-cinq ans Hanzhong, qu’il gouverna selon les principes de l’école taoïste des Cinq boisseaux de riz, qu’aurait fondée son grand-père Zhang Ling. Fort du soutien de la population augmentée de réfugiés venus de régions moins paisibles, relativement protégé de la menace militaire impériale par la distance, sachant mettre en avant son aspect de gouvernant moral et intègre en comparaison des autres seigneurs de guerre, il obtint de Cao Cao en 215 des conditions de reddition avantageuses : il fut titré ainsi que ses fils, et une alliance matrimoniale fut conclue entre sa fille et un fils de Cao Cao. La famille Zhang ainsi qu’une partie de la population de la région furent transplantées dans le Zhongyuan (中原)1, cœur du pays, et les Cinq boisseaux furent autorisés à poursuivre leurs activités religieuses, ce qu’ils firent avec grand succès. Le mouvement des Maîtres célestes fit des adeptes dans toute la Chine de l’époque et resta important jusqu’au début du VIe siècle. Tao Hongjing dans le Zhengao (真誥) est le seul à citer le lieu et la date de sa mort : Ye (鄴）(Hebei) en 216. Il aurait reçu de Cao Cao le titre posthume de Premier marquis Yuanhou (原侯) et aurait été enterré à l’est de la capitale de Ye, sur l’emplacement de l’actuelle Linzhang.

Zhang Daoling, premier Maître céleste This image (or other media file) is in the public domain because its copyright has expired.

Dans la religion taoïste, il est un immortel et le troisième de la lignée des maîtres célestes Zhang, dont prétendent descendre les patriarches actuels de Zhengyi. Sous les Yuan, la faveur dont jouit ce courant lui valut d’être titré en 1308 par l’empereur Wuzong Seigneur véritable de la grande pureté, de l’illumination et de la grande vertu (太清昭化廣德真君).

Wikipédia

Les années 630 (de 630 à 639) Histoire (2)

Héraclius

Héraclius Ier (en latin Flavius Heraclius) ou Hérakleios (en grec ancien Ηράκλειος) (né vers 575, mort le 11 février 641), est empereur byzantin de 610 à 641, fondateur de la dynastie des Héraclides.

Le règne d'Héraclius constitua un tournant dans l'histoire de l'Empire romain d'Orient. Il perdit alors, momentanément aux mains des Perses, puis définitivement aux mains des Arabes, plusieurs de ses riches, populeuses et symboliques provinces orientales (Syrie, Palestine, Égypte). Il perdit aussi complètement les territoires récupérés par Justinien en Espagne. Il vit également lui échapper la presque totalité de la péninsule des Balkans, envahie par les Avars et aussi, jusque dans le Péloponnèse, par des tribus slaves qui y formaient des communautés autonomes appelées « sclavinies »; pendant plusieurs décennies, on ne put plus aller de Constantinople à Thessalonique que par mer. C'est sous ce règne que ce qui s'appelait toujours officiellement l'Empire romain cessa d'être réellement un Etat multi-ethnique entourant la Méditerranée pour devenir un Etat presque purement grec centré sur l'Asie Mineure.

Chérubin et l'empereur byzantin Héraclius soumettant le roi sassanide Khosro II, plaque provenant d'une croix. Émail champlevé sur cuivre doré, 1160-1170, vallée de la Meuse.Musée du Louvre Jastrow (2006)/Wikimédia Commons

Selon la chronique de Frédégaire, Héraclius était « bel homme, de taille élevée, d'un courage remarquable, et soldat dans l'âme »; elle ajoute qu'"« étant cultivé, il pratiquait l'astrologie ». Léon le Grammairien, compilateur d'une chronique byzantine du Xe siècle, écrit qu'il était « robuste, large de poitrine, avec de beaux yeux bleus, des cheveux blonds, le teint clair et une barbe épaisse ». Selon une tradition recueillie par Raban Maur, un moine allemand du IXe siècle, il était « un soldat d'une grande énergie, un homme très éloquent, beau physiquement, adonné à toutes les activités profanes, et néanmoins dévoué tout entier à la foi catholique, soumis à l'Eglise, bienveillant et zélé envers elle ». Dans sa vieillesse il fut atteint d'hydropisie et devint obèse. D'autre part, il semble dans ses dernières années avoir manifesté des signes de désordres nerveux, voire d'une altération de ses facultés mentales. L'historien américain Warren Treadgold le décrit comme « une imposante mais tragique figure, qui [a] survécu à sa réputation et à ses succès ».

Heraclius AV Solidus.Attribution: Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com

Judicaël

Statue de saint Judicaël (Abbatiale Notre-Dame de Paimpont 35) GO69/Wikimédia Commons

Judicaël (né vers 590 - mort le 16 ou 17 décembre 658) est un saint breton. Fils du roi Judhaël de Domnonée et de la reine Pritelle, il est roi de Domnonée au VIIe siècle.

Khalid ibn al-Walid

à Homs.Source : http://www.syriapath.com/Wikimédia Commons

Khâlid ibn al-Walîd (584 - 642) appelé également Abou Soleyman ou Abou Walîd Aydhâ est un quraychite et le principal général du prophète de l'islam Mahomet après sa conversion à l'islam. Il participe, après la mort de Mahomet, à la reconquête de la péninsule d'Arabie et est le commandant des armées musulmanes lors des conquêtes de l'Irak et de l'Empire byzantin (bataille de Yarmouk). Sur plus de cent batailles qu’il commande, il n’en perd aucune.

Mahomet

Mahomet (en arabe محمّد - Muḥammad), Muḥammad ou Mohammed, est un chef religieux, politique et militaire arabe de la tribu de Quraych. Fondateur de l'islam2, il en est considéré comme le prophète majeur. Selon la tradition islamique, il serait né à La Mecque en 570, le 12 du mois de Rabî`a al Awal, et mort à Médine en 632.

Les musulmans le considèrent comme le dernier des prophètes du monothéisme, au sens où il termine et scelle le cycle de la révélation monothéique abrahamique3. Ses biographies rapportent qu'il récitait à ses premiers compagnons (sahabas) les versets du Coran qu'il présentait comme la parole même de Dieu (Allah en arabe), transmise à lui par l'archange Gabriel. Le Coran aurait été compilé après la mort de Mahomet, à partir de transcriptions sur des supports divers, par ses disciples. Par ailleurs, certaines de ses actions et de ses paroles forment la sunna qui est la seconde source à la base du droit musulman.

Nantilde

Nantilde ou plus exactement Nantechilde (également Nanthilde, Nanthechilde, Nanthildis ou Nantechildis, dite parfois de Bobigny). Ce nom pourrait être une contraction de Natacha-Hilda. (v. 610 - 642), est une reine des Francs, la troisième épouse de Dagobert Ier.

C'était une concubine que Dagobert Ier épouse en 633. Dès 634, elle donne naissance à Clovis II.

Omar ibn al-Khattab

Epée du calife Omar, avec poignée tard. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sword_of_Umar_ibn_al-Khittab-mohammad_adil_rais.JPG Mohammad adil/Wikimédia Commons

Omar ibn al-Khattâb1 ou Omar Ier est un compagnon et ami proche de Mahomet, le prophète de l'islam, et faisait partie du clan des Banu `Ad de la tribu Quraych. Il devint calife en succédant à Abu Bakr en 634 et dirigea la oumma pendant 10 ans. Il mourut à Médine le 7 novembre 644 assassiné par un captif perse .

Oswald de Northumbrie

Vitrail de saint Oswald dans la cathédrale de Gloucester Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Oswald de Northumbrie (né en 604, mort le 5 août 642) fut roi de Northumbrie de 634 jusqu'à sa mort lors de la bataille de Maserfield.

Fils d’Æthelfrith de Bernicie et d’Acha (membre de la famille royale de Deira), il régna après une période d'exil. Il fit appel à saint Aidan de Lindisfarne pour restaurer le christianisme en Northumbrie. Après 8 ans de règne, il meurt lors de la bataille de Maserfield. Bède, un siècle après sa mort, le décrit comme un saint et un martyr.

Reliquaire de la tête de saint Oswald conservé au musée de la cathédrale de Hildesheim (fin du XIIe siècle) Brudersohn/Wikimédia Commons

Saint Oswald est fêté le 5 août.

Penda

Penda (mort le 15 novembre 655) régna au VIIe siècle sur la Mercie, un royaume anglo-saxon situé dans les actuels Midlands anglais. Penda, païen à une époque où le christianisme se répandait en Angleterre, contribua à la défaite du puissant Edwin de Northumbrie à la bataille de Hatfield Chase, en 633. Neuf ans plus tard, il vainquit et tua le successeur d'Edwin, Oswald de Northumbrie, à la bataille de Maserfield ; il fut probablement, à dater de ce moment, le plus puissant parmi les monarques anglo-saxons de l'époque.

Vitrail du cloître de la cathédrale de Worcester représentant la mort de Penda Originally uploaded by Violetriga, the photographer, on en.wikipedia.org

Il triompha du royaume d'Est-Anglie, fit s'exiler le roi du Wessex pendant trois ans, et continua à lutter contre les Northumbriens de Bernicie. Treize années après Maserfield, il subit une défaite écrasante à la bataille de Winwaed, lors d'une nouvelle campagne contre les Berniciens, et y trouva la mort.

Pépin de Landen

Il est cité pour la première fois dans la chronique de Frédégaire en 613, comme l'un des nobles austrasiens qui fait appel à Clotaire II dans le but d'inciter ce dernier à conquérir le royaume d'Austrasie et de déposer la reine Brunehilde. Arnoulf, également noble franc d'Austrasie, s'associe à cette ambassade. Après avoir vaincu le roi Sigebert II et conquis le royaume d'Austrasie, Clotaire II confie à Pépin l'éducation de son fils aîné, le futur roi Dagobert Ier. En 623, les principaux nobles austrasiens, dont Pépin et Arnoulf, devenu évêque de Metz, demandent un roi particulier à Clotaire II. Devant leur insistance, Clotaire II nomme roi d'Austrasie son fils Dagobert et confie à Pépin le poste de maire du palais d'Austrasie. Dagobert Ier succède à son père en 629 pour l'ensemble du royaume franc, mais ne tarde pas à se débarrasser des conseillers placés par son père : Arnoul doit quitter l'épiscopat de Metz pour un ermitage, et Pépin est disgracié et remplacé par le duc Adalgise.

À la mort du roi Dagobert, en 639, il s'allie à un certain Cunibert et rejoint Sigebert III, roi d'Austrasie, qui le nomme maire du palais et le charge de se rendre à Compiègne afin de récupérer le tiers du trésor royal destiné à Sigebert. Mais il ne profite pas de son retour au pouvoir et meurt peu après, en 640.

Rothari

Rothari (c. 606 - † 652) fut roi des Lombards d'Italie de 636 à 652.

Selon Paul Diacre, Rothari "fut un homme d'une grande valeur physique, attaché à suivre le chemin de la justice mais qui ne sut pas tenir la droite ligne de la foi chrétienne et qui subit la souillure d'une foi déviée, celle de l'hérésie arienne.".

Samo de Bohême

Samo représenté sur les fresques de la rotonde Sainte-Catherine à Znojmo, XIIe siècle Auteur inconnu Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

Sámo, un Franc, fut roi de Bohême des environs de 623 à 658.

Le règne de Sámo est un moment identifié comme fondateur dans l'Histoire de la Bohème et dans l'Histoire de la Slovaquie. Il reste toutefois difficile de séparer le réel de la légende.

Les tribus qui le reconnaissent pour prince sont en Moravie et en Bohême, ayant peut-être comme extension géographique la Slovaquie, la Basse-Autriche et la Carinthie. Les limites territoriales de l'Empire de Sámo sont en réalité peu connues mais dépassaient sans doute les frontières actuelles de la République Tchèque.

Tang Taizong

Portrait de Tang Taizong. Hanging scroll, color on silk. Size 271 x 126.8 cm (height x width). Located in National Palace Museum, Taipei.User Hardouin on en.wikipedia Cette image est dans le domaine public car son copyright a expiré.

L'empereur Tang Taizong (chinois : 唐太宗 ; pinyin : Táng Tàizōng; 23 janvier 599 - 10 juillet 649), né Li Shimin (李世民, Lĭ Shìmín) fut le deuxième empereur de la dynastie Tang de Chine. Il régna de 626 à 649. Second fils de Li Yuan, il est considéré comme le cofondateur de la dynastie par l'appui militaire essentiel qu'il apporta à son père dans la conquête du trône avant de provoquer son abdication et de le remplacer à 27 ans en prenant le nom de Tang Taizong.

Xuanzang

Peinture représentant Xuanzang en route pour l'Inde.I'm importing this from the Chinese Wikipedia, where it was uploaded by zh:User:Alexcn. He asserts there that it is public domain art. See zh:Image:Xuanzang_w.jpg for history.

Xuanzang ( chinois : 玄奘 ; pinyin : Xuánzàng ; Wade : Hsiuan-tsang1) (602 – 664), moine bouddhiste chinois, est l'un des quatre plus grands traducteurs des soutras bouddhiques de l'histoire de la Chine. Il a créé avec son disciple Kui Ji en Chine l'école de la conscience seule (sk. vijñānavāda ou yogācāra, ch. wéishí 唯識). Son propre récit Rapport du voyage en Occident à l'époque des Grands Tang d'une exceptionnelle richesse d'information sur les mondes chinois et indien à l'époque des Tang et de Harsha, fit l'objet de très nombreuses reprises ultérieures. En raison du célèbre roman classique Le Pèlerinage vers l'Ouest (ch. Xīyóujì 西遊記), adapté plusieurs fois au théâtre et sur l'écran, il devient l'un des personnages historiques les plus connus de tous les Chinois.

Yazdgard III

Yazdgard III est un souverain d'Iran (Perse) de la dynastie des Sassanides.

Zayd ibn Thâbit

Zayd ibn Thâbit, (VIIe siècle) fut le scribe personnel de Mahomet et un ansâr.

Il n'avait que onze ans quand Mahomet s'enfuit de la Mecque. Il prit part, dès que l'âge le lui permit, aux combats livrés pour la nouvelle religion, et se trouva à la bataille de Uhud ainsi qu'à toutes les suivantes.

Suite à la bataille d’Al-Yamâmah contre Musaylima, au cours de laquelle près de 1200 musulmans dont 39 grands Compagnons et 70 maîtres-récitateurs du Coran perdirent la vie, le calife Abou Bakr craignit que le Coran ne se perdit. Il confia alors à Zayd le soin de rassembler les fragments épars, et de compiler l'ensemble des versets en un seul livre : c'est cette copie authentique qui forme le Coran tel que nous le connaissons.